Πάσχα 2019: Πότε κλείνουν και πότε ανοίγουν ξανά τα σχολεία

Αρκετές θα είναι οι μέρες των διακοπών του Πάσχα για τους μαθητές φέτος.

Συγκεκριμένα, για 17 μέρες θα μείνουν μακριά από τις αίθουσες των σχολείων οι μαθητές για τις γιορτές του Πάσχα.

Τα Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια όλης της χώρας θα κλείσουν στις 19 Απριλίου και θα ανοίξουν και πάλι τις πόρτες τους στις 6 Μαΐου.

Έτσι, θα επιστρέψουν στα θρανία μια εβδομάδα μετά τη Δευτέρα του Πάσχα.

Φέτος, πάντως, το Πάσχα πέφτει σε προχωρημένη ημερομηνία της άνοιξης σε σχέση με προηγούμενες χρονιές, καθώς πέρυσι η Κυριακή του Πάσχα ήταν στις 7 Απριλίου.

Πάσχα: Πότε “πέφτει” φέτος – Όλες οι αργίες και τα τριήμερα

Το Πάσχα… πλησιάζει. Άλλο ένα τριήμερο λοιπόν… έρχεται κάτι που δίνει σε πολλούς τη δυνατότητα ξεκούρασης και μιας ολιγοήμερης απόδρασης.

Μπορεί να διανύουμε ακόμα τον τρίτο μήνα του χρόνου, ωστόσο, πολλοί είναι αυτοί θέλουν να γνωρίζουν από τώρα ποιες ημέρες δεν θα πάνε στην εργασία τους, λόγω αργίας.

Οι επόμενες επίσημες αργίες για το 2019 είναι:

• Ευαγγελισμός της Θεοτόκου 25 Μαρτίου 2019, Δευτέρα
• Μεγάλη Παρασκευή 26 Απριλίου 201
• Μεγάλο Σάββατο 27 Απριλίου 2019
• Κυριακή του Πάσχα 28 Απριλίου 2019
• Δευτέρα του Πάσχα 29 Απριλίου 2019
• Εργατική Πρωτομαγιά 1 Μαΐου 2019, Τετάρτη
• Πεντηκοστή 16 Ιουνίου 2019, Κυριακή
• Αγίου Πνεύματος 17 Ιουνίου 2019, Δευτέρα
• Κοίμηση της Θεοτόκου 15 Αυγούστου 2019, Πέμπτη
• Ημέρα του «ΟΧΙ» 28 Οκτωβρίου 2019, Δευτέρα
• Χριστούγεννα 25 Δεκεμβρίου 2019, Τετάρτη
• Σύναξη της Θεοτόκου 26 Δεκεμβρίου 2019, Πέμπτη

Το Πάσχα

Πάσχα ονομάζεται η μεγάλη γιορτή του ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού. Στον Ιουδαϊσμό καθιερώθηκε ως ανάμνηση της Εξόδου, που ελευθέρωσε τους Εβραίους από την αιγυπτιακή δουλεία. Μεταγενέστερα υιοθετήθηκε ως εορτασμός από τους Χριστιανούς αναφορικά με το θυσιαστικό θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού.

Το γεγονός της απελευθέρωσης αυτής συνέβη με μια σειρά θεϊκών προνοιακών παρεμβάσεων, από τις οποίες η σημαντικότερη εκδηλώνεται τη νύχτα κατά την οποία θα εξολοθρεύονταν τα πρωτότοκα των ανθρώπων και των ζώων των Αιγυπτίων, ενώ τα σπίτια των Εβραίων θα προστατεύονταν αφού οι πόρτες τους είχαν σημαδευτεί με το αίμα του αρνιού που είχαν θυσιάσει.

O όρος Πάσχα προέρχεται από το αραμαϊκό πασ’ ά και το εβραϊκό πέσαχ. Κάποιοι μελετητές έχουν προτείνει ως προέλευση του εβραϊκού όρου ξένη ετυμολογία, όπως η ασσυριακή πασαχού (πραύνω) ή η αιγυπτιακή πασ’ (ανάμνηση) ή πεσάχ (πλήγμα).

Ορισμένοι ερευνητές ανιχνεύουν τις αρχές των εορταστικών εκδηλώσεων του Πάσχα σε χαναανιτικές γιορτές που σχετίζονται με την συγκομιδή κριθαριού την άνοιξη. Άλλοι μελετητές θεωρούν ότι η ρίζα του Πάσχα βρίσκεται σε γιορτές και ιεροτελεστίες της άνοιξης της προ-ισραηλιτικής εποχής με την έννοια των ποιμένων που υποβάλλουν αίτημα στο θεό για την προστασία του κοπαδιού τους. Εντούτοις , αυτές οι υποθέσεις δεν θεωρούνται επαρκώς τεκμηριωμένες.

Πάντως, η Βίβλος συσχετίζει το πέσαχ με το ρήμα πασάχ πού σημαίνει είτε χωλαίνω, είτε εκτελώ τελετουργικό χορό γύρω από τη θυσία (Γ’ Βασ. 18:21,26), είτε, μεταφορικά, «ξεφεύγω», «προσπερνώ», «απαλλάσσω».

Το Πάσχα, είναι η προσπέραση του αγγέλου του Θεού πάνω από τα σπίτια των Ισραηλιτών, ενώ έπληττε με θάνατο τα πρωτότοκα αγόρια των σπιτιών των Αιγυπτίων.

Σύμφωνα με τις Εβραϊκές Γραφές, το Πάσχα αποτελούσε ανάμνηση της εξόδου από την δουλεία της Αιγύπτου υπό την ηγεσία του Μωυσή μέσω θεϊκής παρέμβασης. Το Πάσχα αποτελούσε οικογενειακή εορτή. Εορταζόταν νύχτα, στην πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, την 14η του μήνα Αβίβ (που ονομάστηκε Νισάν μετά την Βαβυλωνιακή εξορία) με προσφορά ενός νεαρού ζώου, χρονιάρικου, για να ευλογηθεί από το Θεό όλο το κοπάδι.

Το σφάγιο ήταν αρνί ή κατσίκι, αρσενικό και αρτιμελές (Εξ. 12:3-6), δεν έπρεπε να σπάσει κανένα κόκαλο του (Έξ. 12:46, Αρ. 9:12) ενώ το αίμα του ως ένδειξη προστασίας, το έβαζαν στην είσοδο κάθε σπιτιού (Εξ. 12:7,22). Οι μετέχοντες στο δείπνο ήταν ντυμένοι, έτοιμοι για ταξίδι (Έξ. 12:8-11).

Αυτά τα στοιχεία νομαδικής, οικογενειακής ζωής μας δείχνουν μια πολύ παλαιότερη προέλευση του Πάσχα, που θα μπορούσε να είναι η θυσία που ζήτησαν οι Ισραηλίτες από τον Φαραώ να πάνε να γιορτάσουν στην έρημο (Έξ. 3:18, 5:1 εξ). Παρ’ όλα αυτά όμως, η έξοδος από την Αίγυπτο έδωσε στο Πάσχα την οριστική του σημασία.

Το αναμνηστικό γεύμα του ιουδαϊκού Πάσχα, το οποίο περιλαμβάνει άζυμο ψωμί και κρασί, ονομάζεται Σεντέρ. Την Μεγάλη Πέμπτη βάφουμε κόκκινα τ’ αυγά.